五蠹     上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避羣害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏

民食果蓏蜯蛤，腥躁恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏

中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎

近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐

今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣

然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣

是以圣人不期修古，在扶世急也

不法常可，论世之事，因为之备

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑

今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也

    古者丈夫不耕，草木之实足食也

妇人不识，禽兽之皮足衣也

不事力而养足，人民少而财有余，故民不争

是以厚赏不行，重罚不用，而民自治

今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙，是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，