欲为其国，必伐其聚

聚，为朋党交结，伐之者，所以离散其朋党也

不伐其聚，彼将聚众

欲为其地，必适其赐，地，亦国也

欲治其国，必令赐与适宜

不适其赐，乱人求益

彼求我予，假求人斧，乱人求益而与之，则是以斧假仇人也

假之不可，彼将用之以伐我

以斧与仇，则是假与不可，仇既得斧，我之见伐，不亦宜哉

黄帝有言曰：上下一日百战

夫上位可宝，上利可贪，居下者常有羡欲之心，欲静则不能，欲取则不得，二者交战，一日有百也

下匿其私，用试其上，上操度量，以割其下

下既有羡之心，常匿私以试上，故上必当操度量以割断其下也

故度量之立，主之宝也，度量可以割断下，故为主之宝也

党与之具，臣之宝也

党与具可以夺君位，故为臣宝

臣之所不弑其君者，党与不具也

故上失扶寸，下得寻常

四指为扶

上于度量少有所失，下之得利已数倍多矣

有国之君，不大其都

大其都，臣将据以叛国

有道之臣，不贵其家

大夫称家，贵其家，臣将波己

有道之君，不贵其臣

贵其臣，臣将贵势过己

贵之富之，备将代之

臣既贵富备，必将代君也

备危恐殆，急置太子，祸乃无从起

太子者，君之副贰，国之重镇

今欲备其危殆，