忠孝     天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱

皆以尧、舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲于父

尧、舜、汤、武，或反君臣之义，乱后世之教者也

尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤、武为人臣而弑其主，刑其尸，而天下誉之，此天下所以至今不治者也

夫所谓明君者，能畜其臣者也

所谓贤臣者，能明法辟治官职以戴其君者也

今尧自以为明而不能以畜舜，舜自以为贤而不能以戴尧，汤、武自以为义而弑其君长，此明君且常与，而贤臣且常取也

故至今为人子者有取其父之家，为人臣者有取其君之国者矣

父而让子，君而让臣，此非所以定位一教之道也

臣之所闻曰：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也，王贤臣而弗易也

则人主虽不肖，不敢侵也

今夫上贤任智无常，逆道也

而天下常以为治，是故田氏夺吕氏于齐，戴氏夺子氏于宋，此皆贤且智也，岂愚且不肖乎？是废常上贤则乱，舍法任智则危

故曰：上法而不上贤

    记曰：舜见瞽叟，其容造焉

造，