中山之相乐池以车百乘使赵，选其客之有智能者以为将行，将主行道之人，以为行位

中道而乱，乐池曰：吾以公为有智，而使公为将行，今中道而乱何也？客因辞而去曰：公不知治，有威足以服之人，而利足以劝之，故能治之

今臣，君之少客也，言在客之少也

夫从少正长，从贱治贵，而不得操其利害之柄以制之，此所以乱也

尝试使臣彼之善者我能以为卿相，彼不善者我得以斩其首，何故而不治？     公孙鞅之法也重轻罪

重罪#3者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道

夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也

今重罪轻，轻罪避，故能无罪而不生乱也

    一曰

公孙鞅曰：行刑重其轻者，轻者不至，重者不来，不犯轻，自然无重罪也

是谓以刑去刑也

以轻刑去重刑

刻南之地，丽水之中生金，人多窃采金，采金之禁，得而辄辜砾于市，甚众，壅离其水也，又设防禁遮拥，令人离其水也

而人窃金不止

夫罪莫重辜磔于市，犹不止者，不必得也

言犯罪者不必一一皆得，而有免脱者，则人行其免脱而轻犯