曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵

    人之行，莫大于孝

孝莫大于严父

严父莫大于配天，则周公其人也

昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝

是以四海之内，各以其职来祭

    夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严

圣人因严以教敬，因亲以教爱

圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也

父子之道，天性也，君臣之义也

父母生之，续莫大焉

君亲临之，厚莫重焉

故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼

以顺则逆，民无则焉

    不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也

君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民

是以其民畏而爱之，则而象之

故能成其德教，而行其政令

《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒

’”