外储说右下#1     一

赏罚共则禁令不行，令臣操之，故曰共也

何以明之？明之#2以造父、于期

既善驭马，又能忍渴，及至贪彘饮遂不能制

子罕为出食，罕行罚，一国畏之，因篡君，亦威分出彘之类也

田但#3为圃池，擅行赏，人归之，因弑简公，亦分圃池之比也

故宋君、简公弑

患在王良、造父之共车，田连、成窍之共琴也

王、造诚能御车，使共操辔则不进

田成信善琴，令共操弹则曲不成

君臣共赏，亦由是也

    二

治强生于法，弱乱生于阿，法曲则乱

君明于此，则正赏罚而非仁下也

爵禄生于功，功立则爵生

诛罚生于罪，罪着则罚生

臣明于此，则尽死力而忠君也

君通于不仁，臣通于不忠，则可以王矣

昭襄知主情，但当自求理以訾责也

百姓但当仲君，亦不须曲为爱，故君疾而祷者，责之以二甲

而不发五苑

应侯欲发蔬果以救饥人，昭王以为无功受赏，因止之也

田鲔知臣情，但当立功，盖因不须私忠于上也

故教田章

鲔教子章曰：富国家自富，利君身自利也

而公仪辞鱼

以为违法受鱼则失鱼，故不受