凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也

今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民

劳民者，其国必无力；无力者，其国必削

    善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵

国去言则民朴；民朴，则不淫

民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强

今境内之民皆曰：“农战可避而官爵可得也

”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战

具备，国之危也

民以此为教者，其国必削

    善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民众，不淫于言

则民朴壹

民朴壹，则官爵不可巧而取也

不可巧取，则奸不生

奸不生，则主不惑

今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也

是故进则曲主，退则虑私，所以实其私，然则下卖权矣

夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以末货也

然则下官之冀迁者皆曰：“多货，则上官可